且详言五脏六腑所见之症，盖以咳之为病，虽见端于肺，而所以致咳之原，则变现而难测。不辨其火之出自何经，传于何络，见症治症，以病试药，逮至木焚川竭，火烁金流，犹谓病实难医而不悔，叹惜哉!人身先天无形之主气，所谓一太极也。
凡发汗后恶寒者，虚也；不恶寒但热者，实也；当和其胃气。 胃中热、肠中寒，则疾饥、少腹痛胀。
薯蓣、松脂为之使。 恶寒，有属于阳，有属于阴，若是恶风，悉属于阳，非若恶寒有阴阳之别也，故三阴之症，并无恶风者是也。
人死乃魂去魄存，气静血尚聚也。 乃今之医者一见发热咳嗽等证，即是虚火，亦不知用甘润生津之品养阴退热，而专事寒凉，岂知寒凉久服，必至伤脾，脾伤则不能为胃行其津液，而布精于肺，肺虚则不能下生肾水而水亏，水亏而命门之火无制，反随少阴之络上克肺金。
其在四时，有辛然感冒，当视其寒暄，或用辛热，或用辛凉要在适中。 阳明症自汗出，腹发汗应小便少，今反利者，津液内竭也，尿虽硬、不可攻之，宜蜜导法。
则疟母之结于胸中，岂细故哉。 发热者，怫怫然发于皮肤之间，熇熇然散而成热者是也。